142 - * ( ومِنَ الأَنْعامِ حَمُولَةً وفَرْشاً ) * تحملكم وأثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ، وأيضا جعل لكم من جلود الأنعام وأصوافها وأوبارها وأشعارها بيوتا وأثاثا ولباسا وفراشا .
* ( كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّه ) * كهذه الأنعام وغيرها ، واشكروه على فضله * ( ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ ) * بتحليل ما حرم اللَّه ، وتحليل ما أحل ، ولا بالتبذير أو التقتير .
143 - * ( ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ ) * كلمة الزوج تطلق على كل واحد له قرين كأحد الزوجين وأحد النعلين * ( مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ) * من الغنم الكبش والنعجة * ( ومِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ) * التيس والمعزاة * ( قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ ) * الذكر من الضأن والذكر من المعز * ( أَمِ الأُنْثَيَيْنِ ) * من الضأن والمعز * ( أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْه أَرْحامُ الأُنْثَيَيْنِ ) * أم حرم الأجنة من بطن الأنثى من الضأن وبطن الأنثى من المعز .
144 - * ( ومِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ ) * الجمل والناقة * ( ومِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ) * الثور والبقرة * ( قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ ) * من الإبل والبقر * ( أَمِ الأُنْثَيَيْنِ ) * منهما * ( أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْه أَرْحامُ الأُنْثَيَيْنِ ) * أم الأجنة من بطن الناقة وبطن البقرة * ( أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّه بِهذا ) * من أين علمتم أن اللَّه حرم ما حرمتم ؟ * ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّه كَذِباً ) * قيل : إن الذي ابتدع هذه الأحكام ، ونسبها إلى اللَّه تعالى رجل يدعى عمرو بن الحي * ( لِيُضِلَّ النَّاسَ ) * عن الحق * ( بِغَيْرِ عِلْمٍ ) * عن جهل وعمد . وتجدر الإشارة إلى أن اللَّه سبحانه خاطب هؤلاء القوم من واقع حياتهم وعلى قدر عقولهم . . .
145 - * ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ ) * في القرآن الكريم حيث ثبت في السنة النبوية العديد من المحرمات لم يذكرها القرآن ، ومنها السنور وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطيور * ( مُحَرَّماً ) * أي طعاما محرما * ( عَلى طاعِمٍ ) * آكل * ( يَطْعَمُه إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً ) * وهي ضد التذكية الشرعية * ( أَوْ دَماً مَسْفُوحاً ) * مصبوبا كدم العروق لا كالكبد أو المختلط باللحم . لا يمكن فصله عنه * ( أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّه رِجْسٌ ) * قذر * ( أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّه بِه ) * ذبح على غير اسم اللَّه * ( فَمَنِ اضْطُرَّ ) * دعته الضرورة إلى تناول شيء من ذلك * ( غَيْرَ باغٍ ) * لا يطلب أكل الميتة ولحم الخنزير وهو يجد غيرهما * ( ولا عادٍ ) *

الإعراب : * ( وَمِنَ الأَنْعامِ حَمُولَةً ) * أي وأنشأ من الانعام حمولة ، و * ( ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ ) * بدل من حمولة وفرشا ، و * ( اثْنَيْنِ ) * بدل بعض من ثمانية ، و * ( آلذَّكَرَيْنِ ) * مفعول حرم ، أم كنتم شهداء * ( أَمِ ) * بمعنى بل .