حديث نبوي . وقد ثبت بطرق متواترة في حديث الثقلين أن أقوال العترة الطاهرة من أهل بيته عليهم السلام هي تالية لأقوال الرسول ، فهي حجة أيضا . ومن هنا أخذت الشيعة في التفسير بما أثر عن النبي وأهل بيته عليهم السلام ، فكانت طبقات المفسرين منهم كما يلي :
( الطبقة الأولى ) : الذين رووا التفسير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت عليهم السلام وأدرجوا الأحاديث في مؤلفاتهم المتفرقة ، كزرارة ومحمد بن مسلم ومعروف وجرير وأشباههم [1] .
( الطبقة الثانية ) أوائل المؤلفين في التفسير ، كفرات بن إبراهيم الكوفي وأبي حمزة الثمالي والعياشي وعلي بن إبراهيم القمي والنعماني [2] .

[1] زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم من فقهاء الشيعة وخواص أصحاب الامامين الباقر والصادق عليهما السلام . معروف بن خربوذ وجرير من خواص أصحاب الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام .
[2] فرات بن إبراهيم الكوفي ، صاحب التفسير المشهور ، من مشائخ علي بن إبراهيم القمي ( ريحانة الأدب ) . أبو حمزة الثمالي ، من فقهاء الشيعة وخواص أصحاب الإمام السجاد والباقر عليهما السلام ( الريحانة ) . العياشي ، محمد بن مسعود الكوفي السمرقندي ، من أعيان علماء الإمامية في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري ( الريحانة ) . علي بن إبراهيم القمي ، من مشائخ الحديث الشيعي في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري . النعماني ، محمد بن إبراهيم ، من أعيان علماء الإمامية ، وهو تلميذ ثقة الاسلام الكليني ، كان في أوائل القرن الرابع الهجري ( الريحانة ) .