اليانع الناضج . وفارهين من الفره وهو النشاط والفرح . ومسحّرين مبالغة في المسحورين . والشرب بكسر الشين النصيب .
الإعراب :
آمنين حال من واو تتركون . وفي جنات بدل من فيما هاهنا بإعادة حرف الجر . وفارهين حال من واو تنحتون .
المعنى :
تقدمت قصة صالح ( ع ) في سورة الأعراف الآية 73 - 79 ج 3 ص 349 - 352 وفي سورة هود الآية 61 - 68 ج 4 ص 243 - 246 .
( كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهً وأَطِيعُونِ وما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ) .
تقدمت هذه الآيات بألفاظها في المقطع السابق الخاص بهود ، والذي قبله الخاص بنوح ، وقلنا : ان السر في ذلك وحدة الرسالة .
( أَتُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ فِي جَنَّاتٍ وعُيُونٍ وزُرُوعٍ ونَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ وتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ ) . كانت ثمود غارقة في الترف والرخاء . .
أثمار وأنهار ، وقصور وأنعام غافلين عن كل شيء إلا عن شهواتهم وملذاتهم ، فحذرهم أخوهم صالح من سوء العاقبة وقال لهم : أتغفلون عن اللَّه ، وهو غير غافل عنكم ؟ وهل أمنتم المفاجئات والمخبآت ؟ . ( فَاتَّقُوا اللَّهً وأَطِيعُونِ ولا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ ولا يُصْلِحُونَ ) . المراد بالمسرفين المفسدين الرؤساء والزعماء لأنهم أصل الداء والبلاء إلا من ندر ، فلا دين ولا قيم في مفهومهم إلا مصلحتهم ومصلحة ذويهم . . وكان في قوم صالح تسعة من هؤلاء المسرفين المفسدين كما في صريح الآية 48 من سورة النمل : « وكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ ولا يُصْلِحُونَ » .
( قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ) . لقد سحرك ساحر ، وأفسد عقلك حتى