" هرجت فارتد ارتداد الأكمة " قال أبو عبيدة : في قوله تعالى : * ( ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم ) * [ آية 50 ] .
يجوز أن يكون معنى الكل ، وأنشد للبيد :
- تراك أمكنه إذا لم أرضها * أو يرتبط بعض النفوس حمامها - وهذا القول غلط عند أهل النظر من أهل اللغة ، لأن البعض والجزء لا يكونان بمعنى الكل .
وقال أبو العباس : معنى " أو يرتبط بعض النفوس "