الأنعام ( 68 _ 71 ) ) عنه ينسينك شامي نسي وأنسى واحد * ( فلا تقعد بعد الذكرى ) * بعد أن تذكر * ( مع القوم الظالمين وما على الذين يتقون من حسابهم ) * من حساب هؤلاء الذين يخوضون في القرآن تكذيبا وستهزاء * ( من شيء ) * أي وما يلزم المتقين الذين يجالسونهم شيء مما يحاسبون عليه من ذنوبهم * ( ولكن ) * عليهم أن يذكروهم * ( ذكرى ) * إذا سمعوهم يخوضون بالقيام عنهم وإظهار الكراهة لهم وموعظتهم ومحل ذكرى نصب أي ولكن يذكرونهم ذكرى أي تذكيرا أو رفع والتقدير ولكن عليهم ذكرى فذكرى مبتدأ والخبر محذوف * ( لعلهم يتقون ) * لعلهم يجتنبون الخوض حياء أو كراهة لمساءتهم * ( وذر الذين اتخذوا دينهم ) * الذي كلفواه ودعوا إليه وهو دين الإسلام * ( لعبا ولهوا ) * سخروا به واستهزءوا ومعنى ذرهم اعرض عنهم ولا تبال بتكذيبهم واستهزائهم واللهو ما يشغل الإنسان من هوى أو طرب * ( وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ) * وعظ بالقرآن * ( أن تبسل نفس بما كسبت ) * مخافة أن تسلم إلى الهلكة والعذاب وترتهن بسوء كسبها وأصل الإبسال المنع * ( ليس لها من دون الله ولي ) * ينصرها بالقوة * ( ولا شفيع ) * يدفع عنها بالمسألة ولا وقف على كسبت في الصحيح لأن قوله ليس لها صفة لنفس والمعنى وذكر بالقرآن كراهة أن تبسل نفس عادمة وليا وشفيعا يكسبها * ( وإن تعدل كل عدل ) * نصب على المصدر و إن تفد كل فداء والعدل الفدية لأن الفادي يعدل المفدى بمثله وفاعل * ( لا يؤخذ منها ) * لا ضمير العدل لأن العدل هنا مصدر فلا يسند إليه الأخذ وأما في قوله ولا يؤخذ منها عدل فبمعنى الفدى به فصح إسناده إليه * ( أولئك ) * إشارة إلى المتخذين من دينهم لعبا ولهوا وهو مبتدأ والخبر * ( الذين أبسلوا بما كسبوا ) * وقوله * ( لهم شراب من حميم ) * أي ماء سخين حار خبر ثان لأولئك والتقدير أولئك المبسلون ثابت لهم شراب من حميم أو مستأنف * ( وعذاب أليم بما كانوا يكفرون ) * بكفرهم قل لأبي بكر يقل لابنه عبد الرحمن وكان يدعوا أباه إلى عبادة الأوثان أندعوا أنعبد من دون الله الضار النافع * ( ما لا ينفعنا ) * مالايقدر على نفعنا أن دعوناه * ( ولا يضرنا ) * أن تركناه * ( ونرد ) * وأنرد * ( على أعقابنا ) * راجعين إلى الشرك * ( بعد إذ هدانا الله ) * للاسلام