وكما قال الآخر :
واعلم وأيقن أن ملكك زائل * واعلم بأنك ما تدين تدان يعني ما تجزي تجازى . ومن ذلك قول الله جل ثناؤه : * ( كلا بل تكذبون بالدين ) * يعني بالجزاء وإن عليكم لحافظين يحصون ما تعملون من الأعمال . ) * وقوله تعالى :
* ( فلولا إن كنتم غير مدينين ) * يعني غير مجزيين بأعمالكم ولا محاسبين . وللدين معان في كلام العرب غير معنى الحساب والجزاء سنذكرها في أماكنها إن شاء الله .
وبما قلنا في تأويل قوله : يوم الدين جاءت الآثار عن السلف من المفسرين ، مع تصحيح الشواهد لتأويلهم الذي تأولوه في ذلك .
140 - حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : حدثنا بشر بن عمارة ، قال : حدثنا أبو روق ، عن الضحاك ، عن عبد الله بن عباس : يوم الدين قال : يوم حساب الخلائق هو يوم القيامة ، يدينهم بأعمالهم ، إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، إلا من عفا عنه ، فالامر أمره . ثم قال : ألا له الخلق والامر .
141 - وحدثني موسى بن هارون الهمداني ، قال : حدثنا عمرو بن حماد القناد ، قال : حدثنا أسباط بن نصر الهمداني ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرة الهمداني ، عن ابن مسعود ، وعن ناس من أصحاب النبي ( ص ) : ملك يوم الدين : هو يوم الحساب .