نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي جلد : 1 صفحه : 485
* ( خمسين ألف سنة ) * ويقال من الله يأتي هذا العذاب على الكافرين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ويقال لو ولى محاسبة الخلائق إلى أحد غير الله لم يفرغ منه خمسين ألف سنة * ( فاصبر ) * على أذاهم يا محمد * ( صبرا جميلا ) * بلا جزع ولا فحش ويقال فاعتزل عنهم اعتزالا جميلا بلا جزع ولا فحش فأمر بعد ذلك بالقتال * ( إنهم ) * كانوا يعنى كفار مكة * ( يرونه ) * يعنى العذاب يوم القيامة * ( بعيدا ) * غير كائن * ( ونراه قريبا ) * كائنا لأن كل آت كائن قريب ثم بين عذابهم متى يكون فقال * ( يوم تكون السماء ) * تصير السماء * ( كالمهل ) * كدردى الزيت ويقال كالفضة المذابة * ( وتكون ) * تصير * ( الجبال كالعهن ) * كالصوف المندوف * ( ولا يسأل حميم حميما ) * قرابة عن قرابة * ( يبصرونهم ) * يرونهم ولا يعرفونهم اشتغالا بأنفسهم * ( يود ) * يتمنى * ( المجرم ) * يعنى المشرك أبا جهل وأصحابه ويقال النضر وأصحابه * ( لو يفتدي ) * يفادى نفسه * ( من عذاب يومئذ ) * يوم القيامة * ( ببنيه ) * أولاده * ( وصاحبته ) * زوجته * ( وأخيه ) * من أبيه وأمه * ( وفصيلته ) * وبقرابته وعشيرته * ( التي تؤويه ) * ينتمى إليها * ( ومن في الأرض جميعا ) * وبمن في الأرض جميعا * ( ثم ينجيه ) * أي الله من العذاب * ( كلا ) * حقا وهو رد عليه لا ينجيه الله من العذاب * ( إنها لظى ) * يعنى اسما من أسماء النار * ( نزاعة للشوى ) * قلاعة لأعضاء اليدين والرجلين وسائر الأعضاء ويقال حراقة للبدن * ( تدعوا ) * إلى نفسها إلى أيها الكافر وإلى أيها المنافق * ( من أدبر ) * عن التوحيد * ( وتولى ) * عن الإيمان ولم يتب من الكفر * ( وجمع ) * المال في الدنيا * ( فأوعى ) * جعله في الوعاء فمنع حق الله منه * ( إن الإنسان ) * يعنى الكافر * ( خلق هلوعا ) * ضجور بخيلا حريصا ممسكا * ( إذا مسه الشر ) * الفقر والشدة * ( جزوعا ) * جازعا لا يصبر * ( وإذا مسه الخير ) * المال والسعة * ( منوعا ) * منع حق الله منه ولا يشكر * ( إلا المصلين ) * أهل الصلوات الخمس فإنهم ليسوا كذلك ثم بين نعتهم فقال * ( الذين هم على صلاتهم ) * المكتوبة * ( دائمون ) * يديمون عليها بالليل والنهار فلا يدعونها * ( والذين في أموالهم حق معلوم ) * يرون في أموالهم حقا معلوما غير الزكاة * ( للسائل ) * الذي يسأل مالك * ( والمحروم ) * الذي حرم أجره وغنيمته ويقال هو المحترف الذي لا تفي حرفته بمعيشته وقوته ويقال هو الفقير الذي لا يسأل ولا يعطى ولا يفطن به * ( والذين يصدقون بيوم الدين ) * بيوم الحساب بما فيه * ( والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ) * خائفون * ( إن عذاب ربهم غير مأمون ) * لم يأتهم الأمان من ربهم * ( والذين هم لفروجهم حافظون ) * يعفون عن الحرام * ( إلا على أزواجهم ) * الأربع * ( أو ما ملكت أيمانهم ) * من الولائد بغير عدد * ( فإنهم غير ملومين ) * ولا آثمين بذلك لا يلامون بذلك الحلال * ( فمن ابتغى وراء ذلك ) * طلب سوى ما ذكرت من الأزواج والولائد * ( فأولئك هم العادون ) * المعتدون من الحلال إلى الحرام * ( والذين هم لأماناتهم ) * لما أئتمنوا عليه من أمر الدين وغيره * ( وعهدهم ) * فيما بينهم وبين ربهم أو فيما بينهم وبين الناس ويقال بحلفهم بالله * ( راعون ) * حافظون له بالوفاء والتمام إلى أجله * ( والذين هم بشهاداتهم قائمون ) * عند الحكام إذا دعوا ولا يكتمونها * ( والذين هم على صلاتهم يحافظون ) * على أوقات صلاتهم الخمس يحافظون * ( أولئك ) * أهل هذه الصفة * ( في جنات ) * بساتين * ( مكرمون ) * بالثواب والتحف والهدايا * ( فمال الذين كفروا ) * كفار مكة المستهزئين وغيرهم * ( قبلك ) * حولك * ( مهطعين ) * ناظرين إليك لا يدنون إليك متفرقين
نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي جلد : 1 صفحه : 485