نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي جلد : 1 صفحه : 455
من يعيش مائة سنة أو ثمانين سنة أو خمسين سنة أو أقل أو أكثر من ذلك * ( وما نحن بمسبوقين ) * بعاجزين * ( على أن نبدل أمثالكم ) * نهلككم ونأتى بغيركم خيرا منكم وأطوع لله * ( وننشئكم ) * نخلقكم يوم القيامة * ( في ما لا تعلمون ) * في صورة لا تعرفون سود الوجوه زرق الأعين ويقال في صورة القردة والخنازير ويقال نجعل أرواحكم فيما لا تعلمون فيما لا تصدقون وهى النار * ( ولقد علمتم ) * يا أهل مكة * ( النشأة الأولى ) * الخلق الأول في بطون الأمهات ويقال خلق آدم * ( فلولا تذكرون ) * فهلا تتعظون بالخلق الأول فتؤمنوا بالخلق الآخر * ( أفرأيتم ما تحرثون ) * تبذرون من الحبوب * ( أأنتم ) * يا أهل مكة * ( تزرعونه ) * تنبتونه * ( أم نحن الزارعون ) * المنبتون * ( لو نشاء لجعلناه ) * يعنى الزرع * ( حطاما ) * يابسا بعد خضرته * ( فظلتم تفكهون ) * فصرتم تعجبون من يبوسته وهلاكه وتقولون * ( إنا لمغرمون ) * معذبون بهلاك زروعنا * ( بل نحن محرومون ) * حرمنا منفعة زروعنا ويقال محاربون * ( أفرأيتم الماء ) * العذب * ( الذي تشربون ) * وتسقون دوابكم وجناتكم * ( أأنتم ) * يا أهل مكة * ( أنزلتموه ) * الماء العذب * ( من المزن ) * من السحاب عليكم * ( أم نحن المنزلون ) * بل نحن المنزلون عليكم لا أنتم * ( لو نشاء جعلناه ) * يعنى الماء العذب * ( أجاجا ) * مراما لحا زعاقا * ( فلولا تشكرون ) * فلا تشكرون عذوبته فتؤمنوا به * ( أفرأيتم النار التي تورون ) * تقدحون عن كل عود غير العناب وهو الشجر الأحمر * ( أأنتم ) * يا أهل مكة * ( أنشأتم ) * خلقتم * ( شجرتها ) * شجرة النار * ( أم نحن المنشئون ) * الخالقون * ( نحن جعلناها ) * هذه النار * ( تذكرة ) * عظة النار الآخرة * ( ومتاعا ) * منفعة للمقوين المسافرين في الأرض القواء وهى القفر الذين فنى زادهم * ( فسبح باسم ربك العظيم ) * فصل باسم ربك العظيم ويقال اذكر توحيد ربك العظيم * ( فلا أقسم ) * يقول أقسم * ( بمواقع النجوم ) * بنزول القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم نجوما نجوما ولم ينزله جملة واحدة * ( وإنه ) * يعنى القرآن * ( لقسم لو تعلمون عظيم ) * لو تصدقون ويقال فلا أقسم يقول أقسم بمواقع النجوم بمساقط النجوم عند الغداة وإنه والذي ذكرت لقسم عظيم لو تعلمون لو تصدقون * ( إنه لقرآن كريم ) * شريف حسن * ( في كتاب مكنون ) * في اللوح المحفوظ مكتوب ولهذا كان القسم * ( لا يمسه ) * يعنى اللوح المحفوظ * ( إلا المطهرون ) * من الأحداث والذنوب فهم الملائكة ويقال لا يعمل بالقرآن إلا الموفقون * ( تنزيل ) * تكليم * ( من رب العالمين ) * على محمد صلى الله عليه وسلم * ( أفبهذا الحديث ) * أي القرآن الذي يقرأ عليكم محمد صلى الله عليه وسلم * ( أنتم ) * يا أهل مكة * ( مدهنون ) * مكذبون أنه ليس كما قال من الجنة والنار والبعث والحساب * ( وتجعلون رزقكم ) * تقولون للمطر الذي سقيتم * ( أنكم تكذبون ) * تقولون سقينا بالنوء الفلاني * ( فلولا إذا بلغت ) * الروح * ( الحلقوم ) * يعنى نفس الجسد إلى الحلقوم * ( وأنتم ) * يا أهل مكة * ( حينئذ تنظرون ) * متى تخرج نفسه * ( ونحن أقرب إليه ) * ملك الموت وأعوانه أقرب إلى الميت * ( منكم ) * من أهله * ( ولكن لا تبصرون ) * ملك الموت وأعوانه * ( فلولا ) * فهلا * ( إن كنتم غير مدينين ) * غير ملومين وغير مجازين ومحاسبين * ( ترجعونها ) * روح الجسد إلى الجسد * ( إن كنتم صادقين ) * أنكم غير مدينين * ( فأما إن كان من المقربين ) * إلى جنة عدن * ( فروح ) * فراحة لهم في القبر ويقال رحمة إن قرأت بضم الراء * ( وريحان ) * إذا خرجوا من القبور ويقال رزق * ( وجنة نعيم ) * يوم القيامة لا يفنى نعيمها * ( وأما إن كان من أصحاب اليمين ) * من أهل الجنة فكلهم أصحاب اليمين * ( فسلام لك من أصحاب اليمين ) * فسلام لك وأمن لك من أهل الجنة قد سلم الله أمرهم ونجاهم ويقال يسلم عليك أهل الجنة * ( وأما إن كان من المكذبين ) * بالله والرسول والكتاب * ( الضالين ) * عن الإيمان * ( فنزل ) * فطعامهم من زقوم وشرابهم
نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي جلد : 1 صفحه : 455