* ( وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا ) * ، يعني صدقنا بمحمد ، عليه السلام ، بأنه نبي ، وذلك أن الرجل المسلم كان يلقى من اليهود حليفه أو أخاه من الرضاعة ، فيسأله :
أتجدون محمدا في كتابكم ، فيقولون : نعم ، إن نبوة صاحبكم حق ، وإنا نعرفه ، فسمع كعب بن الأشرف ، وكعب بن أسيد ، ومالك بن الضيف ، وجدي بن أخطب ، فقالوا لليهود في السر : أتحدثون أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بما فتح الله لكم ، يعني بما بين لكم في التوراة من أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، فذلك قوله تعالى : * ( وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم ) * ، يعني ليخاصموكم * ( به عند ربكم ) باعترافكم أن محمدا ، عليه السلام ، نبي ثم لا تتابعوه ، * ( أفلا تعقلون ) * [ آية : 76 ] ، يعني أفلا ترون أن هذه حجة لهم عليكم .
تفسير سورة البقرة من آية [ 77 - 78 ] فقال الله عز وجل : * ( أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون ) * في الخلا * ( وما يعلنون ) * [ آية : 77 ] في الملاء ، فيقول بعضهم لبعض : أتحدثونهم بأمر محمد صلى الله عليه وسلم ، أولا يعلمون حين قالوا : إنا نجد محمدا في كتابنا وإنا لنعرفه ، * ( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني ) * ، يقول : من اليهود من لا يقرأ التوراة إلا أن يحدثهم عنها رؤوس اليهود ، * ( وإن هم إلا يظنون ) * [ آية : 78 ] في غير يقين ما يستيقنون به ، فإن كذبوا رؤوس اليهود أو صدقوا تابعوهم باعترافهم ، فليس لهم بالتوراة علم إلا ما حدثوا عنها .
تفسير سورة البقرة آية [ 79 ] * ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ) * ، سوى نعت محمد ، عليه السلام ، وذلك أن رؤوس اليهود بالمدينة محوا نعت محمد صلى الله عليه وسلم من التوراة ، وكتبوا سوى نعته ، وقالوا لليهود سوى نعت محمد ، * ( ثم يقولون هذا ) * النعت * ( من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ) * ، يعني عرضا يسيرا مما يعطيهم سفلة اليهود كل سنة من زروعهم وثمارهم ، يقول : * ( فويل لهم مما كتبت أيديهم ) * ، يعني في التوراة من تغيير نعت محمد صلى الله عليه وسلم ، * ( وويل لهم مما يكسبون ) * [ آية : 79 ] من تلك المآكل على التكذيب بمحمد صلى الله عليه وسلم ، ولو تابعوا محمدا ، عليه السلام ، إذا لحبست عنهم تلك المآكل .