بعضه على بعض ، فقال الله عز وجل لهم : * ( كلوا من طيبات ) * ، يعني من حلال ، كقوله : * ( فتيمموا صعيدا طيبا ) * [ المائدة : 6 ] ، يعني حلالا طيبا في غير مأثم ، وإذا وجدوا الماء فهو حرام ، فمن ثم قال : * ( طيبا ) * ، يعني حلالا من * ( ما رزقناكم ) * من السلوى ، ولا تطغوا فيه ، يعني تعصوا الله في الرزق فيما رزقكم ، ولا ترفعوا منه لغد ، فرفعوا وقددوا مخافة أن ينفذ ، ولو لم يفعلوا لدام لهم ذلك ، فقددوا منه ورفعوا فدود وتغير ما قدروا منه وما رفعوا فعصوا ربهم ، فذلك قوله سبحانه : * ( وما ظلمونا ) * ، يعني وما ضرونا ، يعني ما نقصونا من ملكنا بمعصيتهم شيئا حين رفعوا وقددوا منه في غد ، * ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) * [ آية : 57 ] ، يعني أنفسهم يضرون ، نظيرها في الأعراف قوله سبحانه : * ( من طيبات ما رزقناكم ) * [ الأعراف : 160 ] إلى آخر الآية .
تفسير سورة البقرة من آية [ 58 - 59 ] * ( وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية ) * يعني إيلياء وهم يومئذ من وراء البحر ، * ( فكلوا منها حيث شئتم رغدا ) * ، يعني ما شئتم ، وإذ شئتم ، وحيث شئتم ، * ( وادخلوا الباب سجدا ) * ، يعني باب إيلياء سجدا ، فدخلوا متحرفين على شق وجوههم ، * ( وقولوا حطة ) * ، وذلك أن بني إسرائيل خرجوا مع يوشع بن نون بن اليشامع بن عميهوذ بن غيران بن شونالخ بن إفراييم بن يوسف ، عليه السلام ، من أرض التيه إلى العمران حيال أريحا ، وكانوا أصابوا خطيئة ، فأراد الله عز وجل أن يغفر لهم ، وكانت الخطيئة أن موسى ، عليه السلام ، كان أمرهم أن يدخلوا أرض أريحا التي فيها الجيارون ، فلهذا قال لهم : * ( وقولوا حطة ) * ، يعني بحطة حط عنا خطايانا .
ثم قال : * ( نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين ) * [ آية : 58 ] الذين لم يصيبوا خطيئة ، فزادهم الله إحسانا إلى إحسانهم ، فلما دخلوا إلى الباب ، فعل المحسنون ما أمروا به ، وقال الآخرون : هطا سقماثا يعنون حنطة حمراء ، قالوا : ذلك استهزاء وتبديلا ، لما أمروا به ، فدخلوا مستقلين ، فذلك قوله عز وجل : * ( فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا ) * ، يعني عذابا * ( من السماء ) * كقوله