* ( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم ) * ، يعني أجدادهم ، فكانت النعمة حين أنجاهم من آل فرعون ، وأهلك عدوهم ، وحين فرق البحر لهم ، وحين أنزل عليهم المن والسلوى ، وحين ظلل عليهم الغمام بالنهار من حر الشمس ، وجعل لهم عمودا من نور يضيء لهم بالليل إذا لم يكن ضوء القمر ، وفجر لهم اثنى عشر عينا من الحجر ، وأعطاهم التوراة فيها بيان كل شيء ، فدلهم على صنعه ليوحدوه عز وجل .
* ( وأوفوا بعهدي ) * ، يعني اليهود ، وذلك أن الله عز وجل عهد إليهم في التوراة أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، وأن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبالنبيين والكتاب ، فأخبر الله عز وجل عنهم في المائدة ، فقال : * ( ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي ) * بمحمد صلى الله عليه وسلم * ( وعزرتموهم ) * ، يعني ونصرتموهم * ( وأقرضتم الله قرضا حسنا ) * [ المائدة : 12 ] ، فهذا الذي قال الله : * ( وأوفوا بعهدي ) * الذي عهدت إليكم في التوراة ، فإذا فعلتم ذلك * ( أوف ) * لكم * ( بعهدكم ) 6 ، يعني المغفرة والجنة ، فعاهدهم إن أوفوا له بما قال المغفرة والجنة ، فكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، وبعيسى ، عليه السلام ، فذلك قوله سبحانه :
* ( لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار ) * [ المائدة :
12 ] ، فهذا وفاء الرب عز وجل لهم ، * ( وإياي فارهبون ) * [ آية : 40 ] ، يعني وإياي فخافون في محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن كذب به فله النار .
تفسير سورة البقرة آية [ 41 ] ثم قال : * ( وآمنوا بما أنزلت مصدقا ) * نزلت في كعب بن الأشرف وأصحابه رؤوس اليهود ، يقول : صدقوا بما أنزلت من القرآن على محمد مصدقا * ( لما معكم ) * يقول : محمد تصديقه معكم أنه نبي رسول ، * ( ولا تكونوا أول كافر به ) * يعني محمدا ، فتتابع اليهود كلها على كفر به ، فلما كفروا تتابعت اليهود كلها ، أهل خيبر ، وأهل فدك ، وأهل قريظة وغيرهم على الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم ، ثم قال لرءوس اليهود : * ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ) * ، وذلك أن رؤوس اليهود كتموا أمر محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة ، وكتموا