لي ، فيضاره بذلك ، وهو يجد غيره ، ويقول للشاهد وهو يجد غيره : اشهد لي على حقي ، فإن الله قد أمرك أن تشهد على حقي ، وهو يجد غيره من يشهد له على حقه ، فيضاره بذلك ، فأمر الله عز وجل أن يتركا لحاجتهما ويلتمس غيرهما ، * ( وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم ) * ، يقول : وإن تضاروا الكاتب والشاهد وما نهيتم عنه ، فإنه إثم بكم ، ثم خوفهم ، فقال سبحانه : * ( واتقوا الله ) * ولا تعصوه فيهما ، * ( ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم ) * [ آية : 282 ] من أعمالكم عليم .
تفسير سورة البقرة آية [ 283 ] ثم قال : * ( وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة ) * ، يقول : إذا لم يكن الكاتب والصحيفة حاضرين ، فليرتهن الذي عليه الحق من المطلوب ، * ( فإن أمن بعضكم بعضا ) * في السفر ، فإن كان الذي عليه الحق أمينا عند صاحب الحق ، فلم يرتهن منه لثقته به وحسن ظنه ، * ( فليؤد ) * ذلك * ( الذي اؤتمن أمانته ) * ، يقول : ليرد على صاحب الحق حقه حين ائتمنه ولم يرتهن منه ، ثم خوفه الله عز وجل ، فقال :
* ( وليتق الله ربه ) * ، يعني الذي عليه الحق .
ثم رجع إلى الشهود ، فقال : * ( ولا تكتموا الشهادة ) * عند الحاكم ، يقول : من أشهد على حق ، فليشهد بها على وجهها كما كانت عند الحاكم ، فلا تكتموا الشهادة ، قال : * ( ومن يكتمها ) * ولا يشهد بها عند الحاكم ، * ( فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون ) * من كتمان الشهادة وإقامتها * ( عليم ) * [ آية : 283 ] .
تفسير سورة البقرة آية [ 284 ] * ( لله ما في السماوات وما في الأرض ) * من الخلق عبيدة وفي ملكه ، يقضي فيهم ما يريد ، * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ) * ، يقول : إن تلنوا بألسنتكم ما في قلوبكم من ولاية الكفار والنصيحة أو تسروه ، * ( يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء