* ( وشرابك ) * ، يعني العصير ، * ( لم يتسنه ) * ، يقول لم يتغير طعمه بعد مائة عام ، نظيرها في سورة محمد صلى الله عليه وسلم : * ( من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ) * [ محمد : 15 ] ، فقال : سبحان الله ، كيف لم يتغير طعمه ؟ .
ونظر إلى حماره ، وقد ابيضت عظامه ، وبليت وتفرقت أوصاله ، فنودي من السماء :
أيتها العظام البالية اجتمعي ، فإن الله عز وجل منزل عليك روحا ، فسعت العظام بعضها ، إلى بعض ، الذراع إلى العضد ، والعضد إلى المنكبين والكتف ، وسعت الساق إلى الركبتين ، والركبتان إلى الفخذين ، والفخذان إلى الوركين ، والتصق الوركان بالظهر ، ثم وقع الرأس على الجسد ، وعزير ينظر ، ثم ألقى على العظام العروق والعصب ، ثم رد عليه الشعر ، ثم نفخ في منخره الروح ، فقام الحمار ينهق عند رأسه ، فاعلم كيف يبعث أهل هذه القبور بعد هلاكهم وبعث حماره بعد مائة عام كما لم يتغير طعامه وشرابه ، وبعث بعد طوال الدهر ليعتبر بذلك ، فذلك قوله سبحانه : * ( فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه ) * ، يعني لم يتغير طعمه ، كقوله في سورة محمد صلى الله عليه وسلم : * ( من ماء غير آسن ) * .
* ( وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس ) * ، يعني عبرة ؛ لأنه بعثه شابا بعد مائة سنة ، * ( وانظر إلى العظام ) * ، يعني عظام الحمار ، * ( كيف ننشزها ) * ، يعني نحييها ، نظيرها : * ( أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون ) * [ الأنبياء : 21 ] ، يعني يبعثون الموتى ، * ( ثم نكسوها لحما فلما تبين له ) * ، يعني لعزير كيف يحيي الله الموتى ، خر لله ساجدا ، * ( قال أعلم أن الله على كل شيء قدير ) * [ آية : 259 ] ، يعني من البعث وغيره ، فرجع عزير إلى أهله ، وقد هلكوا ، وبيعت داره وبنيت فردت عليه ، وانتسب عزير إلى أولاده ، فعرفوه وعرفهم ، وأعطى عزير العلم من بعد ما بعث بعد مائة عام .
تفسير سورة البقرة آية [ 260 ] * ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى ) * ، وذلك أنه رأى جيفه حمار على شاطئ البحر تتوزعه دواب البر والبحر والطير ، فنظر إليها ساعة ، ثم قال : * ( رب أرني كيف تحي الموتى ) * * ( قال أولم تؤمن ) * يا إبراهيم ، يعني قال : أو لم تصدق بأني