الثامنة : ذكر جهل من لم يفعل هذا الاستدلال .
التاسعة : تذكيرك الخصم بالقاعدة المسلمة إذا لم .
العاشرة : ذكر تناقض الخصم .
الحادية عشرة : في قبضه وبسطه آيات متعددة .
الثانية عشرة : أن تلك الآيات لأهل العلم .
الخامسة والأربعون : قيل أنها أرجى ما في القرآن .
الثانية : فيها الرد على من استثنى بعض الكبائر .
الثالثة : تعليل ذلك بالأسماء والصفات .
الرابعة : النهي عن القنوط .
الخامسة : أن إسراف العبد وباله على نفسه .
السادسة : الفرق بين المغفرة والرحمة .
السادسة والأربعون : وخمس آيات بعدها الأمر بالإنابة .