الخامسة : التصريح بالعقوبة في الدارين .
السادسة : أن العقوبة الأولى ليست من جنس عقوبة المسلم التي لا تعاد عليه .
السابعة : نفي العلم عنهم .
العشرون : والتي بعدها : الأول ما ذكر الله أنه ضرب فيه من كل مثل .
الثانية : أن ذلك للناس كلهم لا يُستثنى أحد .
الثالثة : أن الحكمة تذكرهم .
الرابعة : أنه قرآن .
الخامسة : أنه عربي .
السادسة : نفي العوج عنه .
السابعة : أن الحكمة حصول التقوى منهم .
الثانية والعشرون : والتي بعدها فيها ضرب المثل الجليّ في بيان التوحيد .
الثانية : بيان الشرك .
الثالثة : حمده نفسه على هذا البيان .
الرابعة : أن الأكثر جهال مع وضوح هذا الدليل .