64 - * ( مغلولة ) * عن عذابهم ، أو مقبوضة عن العطاء على جهة البخل .
* ( غلت أيديهم ) * الزموا البخل ليتطابق الكلام ، أو * ( غلت أيديهم ) * في النار حقيقة . * ( ولعنوا ) * بتعذيبهم بالجزية قاله الكلبي . * ( يداه مبسوطتان ) * نعمة الدنيا ونعمة الدين ، لفلان عندي يد أي نعمة ، أو قوتاه بالثواب والعقاب ، واليد القوة * ( أولي الأيدي والأبصار ) * [ ص : 45 ] أو ملك الدنيا والآخرة ، واليد الملك ، من قولهم عنده ملك يمينه ، أو التثنية للمبالغة في صفة النعمة ، كلبيك وسعديك ، قال :
* يداك يدا مجد وكف مفيدة * . . .
* * ( طغيانا وكفرا ) * بحسدهم وعنادهم . * ( وألقينا بينهم ) * يريد ما بين اليهود من الخلاف ، أو ما بين اليهود والنصارى / ، لتباين قولهم في المسيح .
66 - * ( أقاموا التوراة والإنجيل ) * بالعمل بما فيهما من غير تحريف ولا تبديل ، أو أقاموهما نصب أعينهم حتى إذا نظروا ما فيها من حكم الله - تعالى - لم يزلوا . * ( من فوقهم ) * بالمطر ، ومن تحتهم بإنبات الثمر ، أو عبر به عن التوسعة كما يقال : فلان في الخير من قرنه إلى قدمه . * ( مقتصدة ) * على أمر الله - تعالى - أو عادلة .
* ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله