* ( فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ( 151 ) فاذكرني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ( 152 ) يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ) * * وحكى أن موسى صلوات الله عليه سأل ربه فقال : ما الشكر الذي ينبغي لك ؟ فقال أن لا يزال لسانك رطبا بذكرى .
قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ) فالاستعانة : طلب المعونة . وفي الصبر قولان : أحدهما : الثبات على الدين ، والآخر : الصوم . ووجه الاستعانة بهما ما سبق .
( إن لله مع الصابرين ) قال عطاء ، عن ابن عباس : بالحفظ والنصر .
قوله تعالى : * ( ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات ) نزلت الآية في قوم معينين ، استشهدوا يوم بدر ، وكان يقول المسلمون : مات فلان ، فلم يرض الله تعالى ذلك منهم ، وأنزل الله هذه الآية .
( بل أحياء ولكن لا تشعرون ) أي : شهداء ؛ لأن الشهيد حي .
وقيل : معناه ما ورد في الخبر : ' أن أرواح الشهداء في حواصل طير خضر تعلف من ثمار الجنة أي تأكل وتأوى إلى قناديل معلقة تحت العرش ' . فذلك قوله : * ( بل أحياء عند ربهم ) .
وقيل : معناه أحياء بالثواب والثناء الحسن ، وليسوا بأموات بالذكر السيء وعدم الثواب .
قوله تعالى : * ( ولنبلونكم بشيء من الخوف ) واللام فيه لجواب القسم . وتقديره : والله لنبلونكم . وحكمة الابتلاء لإظهار المطيع من العاصي ، لا ليعلم شيئا