منه ، فلما امتنع عليه أحضر أبا عمرو محمد بن يوسف القاضي فأرسل به إلى بدر في شذاء [1] ، فأعطاه الأمان والعهود والمواثيق عن المكتفي وضمن له أن لا يسلمه عن يده إلا عن رؤية أمير المؤمنين ، فخلى عسكره ، وجلس معه في الشذاء [2] مصعدين فلما انتهوا إلى ناحية المدائن والسيب تلقاه جماعة من الخدم فأحاطوا بالشذاء ، وتنحى أبو عمرو عنه إلى طيار فركب فيه ، وقرب بدر إلى الشط ، وسألهم أن يصلي ركعتين ، وذلك في يوم الجمعة لست خلون من شهر رمضان سنة تسع وثمانين ومائتين قبل [3] الزوال من ذلك اليوم ، فأمهلوه للصلاة فلما كان في الركعة الثانية قطعت عنقه ، وأخذ رأسه فحمل إلى المكتفي ، فلما وضع الرأس بين يدي المكتفي سجد وقال :
الآن ذقت طعم الحياة ولذة الخلافة .
ودخل المكتفي إلى مدينة السلام يوم الأحد لثمان خلون من شهر رمضان ، ففي محمد بن يوسف القاضي يقول بعض الشعراء في ضمانه لبدر العهودَ والمواثيقَ عن المكتفي :
< شعر > قل لقاضي مدينة المنصور بِمَ أحللت أخذ رأس الأمير ؟
بعد إعطائه المواثيقَ والعه دَ وعَقْدَ الأمان في منشور أيْنَ أيمانك التي يشهد الله على أنها يمين فُجُورِ ؟
أين تأكيدك الطَّلاقَ ثلاثاً ليس فيهنَّ نية التخيير ؟
ان كَفَّيْك لا تفارق كَفَّي ه إلى أن ترى مَلِيكَ السرير يا قليل الحياء يا أكذب الأمة يا شاهداً شهادة زور ليس هذا فعل القضاة ، ولا يح سن أمثاله ولاة الجسور قد مضى من قتلت في رمضان راكعاً بعد سَجْدَة التكبير أي ذنب أتيت في الجمعة الزه راء في خير خير خير الشهور ؟
فأعدَّ الجواب للحكم العا دل من بعد منكر ونكير < / شعر >

[1] في نسخة : في سر .
[2] في نسخة : في سر .
[3] في نسخة : وقت الزوال .

188