يتثبط به فأكثر ما يكون هو فيه أمكن وأحسن ، فليكن ما يوافق الإيقاع مترافعاً ، وما يتثبط به متسافلا .
قال المسعودي : وللمعتمد مجالسات ومذاكرات ومجالس قد دونت في انواع من الأدب ، منها : مدح النديم ، وذكر فضائله ، وذم التفرد بشرب النبيذ ، وما قيل في ذلك من المنثور والشعر ، وما قيل في اخلاق النديم وصفاته وعفافه وأمْن عبثه ، والتداعي الى المنادمات والمراسلات في ذلك ، وعدد انواع الشرب في الكثرة ، وهيئة السماع وأقسامه وأنواعه ، وأصول الغناء ومباديه في العرب ، وغيرها من الأمم وأخبار الاعلام من مشهوري المغنين المتقدمين والمحدثين وهيئة المجالس ، ومنازل التابع والمتبوع وكيفية مراتبهم ، وتعبية مجالس الندماء والتحيات كما قال العطوي في ذلك :
< شعر > حيِّ التحية اصحاب التحيات القائلين إذا لم تسقِهمْ : هاتِ أما الغداة فسكرى في نعيمهم وبالعشيِّ فصَرعى غير اموات وبين ذلك قصف لا يعادله قصف الخليفة من لهو ولذات < / شعر > وقد أتينا على وصف جميع ذلك في كتابنا « اخبار الزمان » مما لم يتقدم له ذكر كصنوف الشراب ، والاستعمال لأنواع النقل إذا وضع ذلك في المناقل والأطباق فنضد نضداً [1] ، ورصف رصفا ، والإبانة عن المراتب في ذلك ، ووصف جمل آداب [2] الطبيخ مما يحتاج التابع الى معرفته ، والأديب الى فهمه [3] من المتولدات في معرفة الألوان ، ومقادير التوابل والأبزار ، وأنواع المحادثات ، وغَسْل اليدين بحضرة الرئيس ، والمقام عن مجلسه ، وإدارات الكاسات ، وما حكي في ذلك عن الأسلاف من ملوك الأمم وغيرهم ، وما قيل في الإكثار والإقلال من الشراب ، وما ورد في ذلك من الأخبار ، وطلب الحاجات والاستمناحات من أهل الرياسة على المعاقرات ، وهيئة النديم وما يلزمه

[1] في نسخة : فنفض نضا .
[2] في نسخة : جميل لذات الطبيخ .
[3] في نسخة : والأريب الى قيمته .

138