سمطوسا ( ؟ ) . ابو السعود بن شبل ، عثمان حرمى . ابن عراجه . محمد بن يحيى خياط .
شيخ ابو مدين الغربى . سعدان بن حميد . ابو بكر حمامى . عمار بن ياسر . ابو طالب اسفراينى . سراج الدين تفتى من ضياع نطنز . شيخ زنگى . محمد لوالكى . علك قزوينى . ابو محمد پوشنجى . اسرافيل مصرى . ابو الحسين على بن جهضم . احمد اسود دينورى . ابو القاسم صيرفى نشابورى . ابو سعيد مالانى .
ابو سهل صاب ( ؟ ) نشابورى . ابو بكر علاف شيرازى . احمد بقال شيرازى .
حسين رودانى . ابو عمرو اصطخرى . منصور بن خلف مغربى . ابو طيب حمزة بن عبد الله عبادانى عليهم الرحمة و الرضوان [1] .
از قول مشايخ كبار مروى است كه اولياء خدا در ملت اسلام پيوسته سيصد كس موجود باشند و چهل تن را از ايشان مرتبه بلندتر باشد و هفت را از چهل بيشتر و يكى از هفت برتر و او قطب وقت باشد و حجة الحق على الخلق و مدار جهان بر ذات او باشد .
چون يكى از اينها متوفى گردد ، از مرتبهء دون او ، يكى را كه بمقام او نزديكتر باشد بر جاى او نشانند تا پيوسته اين ترتيب برقرار بود و اسامى اوليا آنچه مسطور شده از هشتاد هزار گذشته و به صد و بيست و چهار هزار مانند نقطهء نبوت خواهد رسيد و ذكر تمامت اگر نيز حاصل شدى در اين مختصر نگنجيدى و خوانندگان را ملالت افزودى . چون ذكر سيصد و سيزده مانند انبياء مرسل كرده شد به آن اختصار كردم .
اما جماعتى كه در اين زمان ، بر روى روزگار ، خود را از مشايخ مىشمارند .
اغلب چنانند كه در حقشان توان گفت :
التصوف فى زماننا عبارة عن متابعة التيوس اللحيانية و تقوية النفوس الشهوانية و تحليق الرؤس الشيطانية و اقتباس العكوس الظلمانية و اقتناص الحظوظ الجسمانية و استعظام الاشباح الجثمانيه و استعمال الالفاظ الخيلانيه و الترقص بالحركات الميلانيه و الانسلاخ من جميع الاخلاق الانسانية و مجانية العلوم الروحانية و مداومة الامور

[1] - در تعداد و ضبط اين اسامى در نسخ اختلاف فاحشى بود و تا حد مقدور از از نفحات و تذكرة الاولياء تصحيح شد .

678