اول ميزان و رأس بجوزا بشرف و ذنب بقوس بشرف بخانهء اعدا و بتاريخ فارسيان هفدهم دى ماه سال بر چهل از پادشاهى نوشروان عادل و بتاريخ اسكندرى ، غرهء نيسان سنهء اثنى و ثمانين و ثمانمايه . بعضى گويند عشرين نيسان بود . در شب ولادت مباركش ، همه بتان به روى در افتادند و ايوان كسرى بشكست و بحيرهء ساوه از آب خشك شد و [ آتش آتشكدهء ] [1] فارس بمرد و از كعبه ندا آمد كه كفر پژمرد و دين بر افروخت و [ مرا نيز زمان ] [2] طهارت رسيد . چون مادرش درو [3] نگريد ، نورى از و درخشان بود كه ستارگان را ناپيدا كرد و از پيش او تا بشام برفت ، چنان كه كوشكهاى شام در [ نظرش ] [4] آمد و [ از ايوان انوشروان چهارده كنگره بيفتاد ] [5] و انوشروان عادل در خواب ديد كه از طاق او [6] ده كنگره به زمين آمد و مؤبد مؤبدان ديد كه شتران لاغر عرب با شتران فربه عجم جنگ كردند و ايشان را با خراسان گريزانيدند . از سطيح كاهن تعبير پرسيدند گفت زمان دولت اكاسره رسيد و از اهل عرب زوال يابند و آن صاحب دولت كه زوال ايشان ازو خواهد بود ، متولد شد . اما از اكاسره ده كس ديگر پادشاهى كنند . و سطيح در حال در گذشت . نوشروان [ از وفات او ] [7] خرم شد نسب مبارك پيغمبر ص اگر چه در مقدمه ذكر رفت ، اما [ تسهيل خوانندگان ] [8] را مكرر مىكند : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، اسمه عامر و لقبه شيبة الحمد ، ابن هاشم ، اسمه عمرو و لقبه عمرو العلى ، ابن عبد مناف ، اسمه مضر ، ابن قصى ، اسمه زيد ، ابن كلاب بن مره بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ، اسمه عامر و لقبه قريش ، ابن كنانه بن خزيمة بن مدركه بى معد بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
پيغمبر عليه السلام تا عدنان فرمود درست است و گفت : لا تجاوز معد بن عدنان . كذب النسابون فيما بعد . از عدنان تا اسماعيل ، نسابان اختلاف كرده‌اند و كما -

[1] - ف ، ب ، م ، ر : آتشكده
[2] - ف : زمان
[3] - نسخ : به دو
[4] - نسخ : نظر او
[5] - فقط در ، ب و ف ( بدون كلمهء چهارده )
[6] - نسخ : طاقش
[7] - ف ، ندارد - م ، ك ، ر : ازين - ب : از آن
[8] - م ، ك : تسهيل را

132