وعبد الكعبة ، مات ولم يعقب ، وأم حكيم ، وهي البيضاء ، وعاتكة ، والعاتكة في كلام العرب الطاهرة ، وبرّة ، وأميمة ، وأروى ، وحمزة ، وهو أسد اللَّه وأسد رسوله ، والمقوّم ، وحجل وهو المغيرة ، وصفية ، والعباس ، / وضرار ، وكان من فتيان قريش جمالا وسخاء ، ومات أيام أوحي إلى النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ، ولا عقب له ، وقثم ، لا عقب له ، وأبو لهب ، واسمه عبد العزّى ، ويكنى أبا عتبة ، كنّاه عبد المطلب أبا لهب لحسنه وجماله ، والغيداق ، واسمه مصعب . قال الكلبي : فلم يكن في العرب بنو أب مثل بني عبد المطلب أشرف منهم ولا أجسم ، شم العرانين ، تشرب أنوفهم قبل شفاههم ، وقال فيهم قرة بن حجل بن عبد المطلب [1] : [ السريع ] < شعر > اعدد ضرارا إن عددت فتى ندى والليث حمزة واعدد العبّاسا واعدد زبيرا والمقوّم بعده والصتم حجلا والفتى والراسا [2] وأبا عتيبة فاعددنه ثامنا والقرم عبد مناف والحسّاسا [3] والقرم غيداقا تعدّ جحاجحا سادوا على رغم العدو الناسا والحارث الفيّاض ولَّى ماجدا أيام نازعه الهمام الكاسا ما في الأنام عمومة كعمومتي خيرا ولا كأناسنا أنّاسا < / شعر > قال : فالعقب من بني عبد المطلب للعباس ، وأبي طالب ، والحارث ، وأبي لهب ، وقد كان لحمزة ، والمقوم ، والزبير ، وحجل أولاد لأصلابهم فهلكوا ، والباقون لم يعقبوا ، وكان العد دمن بني هاشم من بني الحارث ، ثم تحول إلى بني أبي طالب ، ثم صار في بني العباس .
وأخرج عن الواقدي قال : ترك عبد اللَّه بن عبد المطلب أم أيمن [4] وخمسة أجمال أوراك ، يعني تأكل الأراك [5] ، وقطعة غنم فورث ذلك رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فكانت أم أيمن فحضنته ، واسمها بركة .
وقالت آمنة بنت وهب ترثي زوجها عبد اللَّه / بن عبد المطلب [6] : [ الطويل ]

[1] الشعر في طبقات ابن سعد 1 / 75 .
[2] في حاشية الأصل ، ل : الصتم : الغليظ الشديد .
[3] في حاشية الأصل ، ط ، ل : الحساس : القتّال .
[4] أم أيمن : اسمها بركة ، مولاة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم وحاضنته ، وهي أم الظباء بنت ثعلبة بن عمرو ، وأم أسامة بن زيد بن حارثة ، زوجة عبيد بن زيد وقتل يوم حنين شهيدا . ( الإصابة 1 / 80 ، طبقات ابن سعد 8 / 223 ) .
[5] الأراك : شجر المسواك ، نبات شجيري كثير الفروع خوار العود ، له ثمار حمر دكناء تؤكل ينبت في البلاد الحارة .
[6] الشعر في طبقات ابن سعد 1 / 49 ط صادر ، 1 / 80 ط العلمية .

56