< شعر > يا طيب نفحة باذهنج لم يزل لهواه في ناموسنا تنفيس مغرى بجذب الريح من آفاقها فكأنه للريح مغناطيس < / شعر > وقال أيضا : [ الكامل ] < شعر > يا حسن شاذروان ماء لم يزل يهدي جواهره إلى الأضياف ما أمّه الجلساء يوم سرورهم إلا تلقاهم بقلب صاف < / شعر > وقال أيضا : [ المتقارب ] < شعر > بروحي بدر رأى حسنه عذولي فولَّى بخفّي حنين أبو شامة لاح في خدّه فرحت أطالع في الروضتين < / شعر > وقال أيضا : [ البسيط ] < شعر > لا تدع يا صاح صوفيا سوى رجل بما حوى من صفات المدح موصوف صوفي فسماه صوفي كل ذي نظر نقلا من الفعل لا عزوا إلى الصوف [1] < / شعر > وقال أيضا أحجية في قمقم [2] : [ مجزوء الرجز ] < شعر > يا من بنا علياؤه وعلمه ليس ينقض [3] ما مثل قول المحاجي لمن يحاجي : انهض انهض < / شعر > وقال أيضا : [ مجزوء الرجز ] < شعر > مطاف بيت اللَّه كم لعامل فيه عمل يا حبذا من حوله دائرة فيها الرمل < / شعر > وقال أيضا : [ الوافر ] < شعر > أشيخ الوقت آدابا وعلما ومن أقواله أبدا مفيده أجلَّك ثعلب أن كنت ليثا كذا ابن السّيد أيضا وابن سيده [4] < / شعر >

[1] في الأصل ، ب ، ل : ( صوفي فسماه صوفيا كل ذي نظر ) . ولا يستقيم به الوزن ، ويستقيم بحذف التنوين من ( صوفيا ) كما في نسخة ش .
[2] في ب : في أحجية . وقوله : ( في قمقم ) ساقطة من ش .
[3] في ش : وعلمه لا ينقض .
[4] ثعلب : أحمد بن يحيى ، أبو العباس ، إمام مدرسة الكوفة في النحو واللغة ، له : مجالس ثعلب ، والفصيح ، توفي ببغداد 291 ه . ( بغية الوعاة 1 / 396 ) . ابن السيد : عبد اللَّه بن محمد بن السيد البطليوسي ، من علماء الأندلس باللغة والأدب ، له : شرح أدب الكاتب ، وشرح الموطأ ، توفي سنة 521 ه . ( بغية الوعاة 2 / 55 ، المغرب 3851 ) ابن سيده : علي بن إسماعيل ، أبو الحسن ، من علماء الأندلس باللغة والأدب ، كان ضريرا ، له : المخصص ، والمحكم ، توفي سنة 458 ه . ( وفيات الأعيان 3 / 71 )

273