فقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : ( ما وصف لي عربي قط فأحببت أن أبصره إلا عنترة ) [1] .
قال الشيخ أبو إسحاق الفيروز أبادي [2] : [ الطويل ] < شعر > إذا لم يعنك اللَّه فيما تريده فليس لمخلوق إليه سبيل وإن هو لم يدللك في كل مسلك ضللت ولو أن السماك دليل [3] وإن هو لم ينصرك لم تلق ناصرا وإن عزّ أنصار وجلّ قبيل < / شعر > وقف بعض النحاة على قصاب فقال : هذا اللحم من الضأن الفتي ، أم الماعز / الثني ؟
قال : هو من خيار الضأن ، قال : فذبحته لعرض أم لمرض ؟ قال : حتى أتبلغ أنا وعيالي منه ، قال : أفكان ذكرا ذا خصيتين ، أم أنثى ذات حلمتين ؟ قال : كان ذكرا ينطح الحائط يرميه ، قال : أفكان يمج الماء بشدقيه ، أم يمصه بشفتيه ؟ قال : كان يدلي زلومه في الماء ويشرب حتى يشبع ، قال : أفكان مرعاه الشيح والعيزران ، أم العصف والريحان ؟ قال :
كان يرعى من نبات الأرض أي شىء كان ، قال : أسننت شفرتك ، وحددت حديدتك ؟
قال : جعلتها لو نزلت على رقبة الأبعد لقطعتها ، قال : فبدأت بالبسملة وأظهرت الحيعلة التي هي على وزن فيعلة ، وقيل فعللة ، والصحيح الأول ، قال القصاب لغلامه : هات الجلد حتى أقطعه على أكتاف هذا النحس ، الذي بطَّلنا وقطع رزقنا اليوم ، فلما سمع النحوي ذلك شتم وهرب .
قال ابن قلاقس [4] يصف السفن والبحر [5] : [ البسيط ] < شعر > وقد رأيت به الأشراط قائمة لأن أمواجه تجري بأطواد تعلو فلولا كتاب اللَّه صحّ لنا إنّ السماوات منها ذات أعماد ونحن في منزل يسري بساكنه فاسمع حديث مقيم بيته غاد < / شعر > لبعضهم [6] : [ البسيط ]

[1] الأغاني 8 / 243 ط الدار .
[2] ليست الأبيات للشيرازي ، وهي لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 262 - 263 ط بيروت ، دار الجيل . ولعل الشيرازي إبراهيم بن علي وهو فقيه لم يعرف بالشعر ( توفي سنة 476 ) تمثل بها . ترجمته في وفيات الأعيان 1 / 29 - 31 ط إحسان عباس .
[3] في الديوان : وإن هو لم يرشدك . وجاء البيت الثاني ثالثا .
[4] ابن قلاقس : نصر بن عبد اللَّه بن عبد القوي اللخمي ، أبو الفتوح الاسكندري الأزهري ، شاعر نبيل من كبار الكتاب المترسلين توفي سنة 567 ه . ( خريدة القصر ، قسم شعراء مصر 1 / 145 ، كتاب الروضتين 1 / 205 ، معجم الأدباء 7 / 211 ، وفيات الأعيان 2 / 156 ) .
[5] الأبيات في الخريدة قسم شعراء مصر 1 / 145 .
[6] البيتان للإمام الشافعي في ديوانه ص 100 ط عبد المنعم خفاجي ط 19852 وهي طبعة غير متقنة .

249