< شعر > وإذا جئت إلى الدا ر فممنوع الكلام فالذي يبغي مناجا تك يأتي في المنام < / شعر > ذكر مستحسنات انتقيتها من كتاب الغرر من الأخبار تأليف أبي بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد المعروف بوكيع [1] ، قال :
حدثني أبو اسماعيل العلوي إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل طباطبا ، حدثني عمّي حسن بن إبراهيم ، حدثني عبد اللَّه بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن حسن ، عن يحيى بن عبد اللَّه بن حسن عن أبيه قال : العلم أكثر من أن يحصى ، فخذ من كل شىء أحسنه [2] .
وأخرج عن الأصمعي قال : سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول : الحق نتف . وأخرج عن علي بن ربيعة قال : صارع علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه رجلا فصرعه ، فقال :
ثبّتك اللَّه يا أمير المؤمنين ، قال : على صدرك . وأخرج عن الشعبي قال : كنية الدجال أبو يوسف [3] . وأخرج عن الليث بن سعد قال : قال عمرو بن العاص : ولاية مصر جامعة تعدل الخلافة . وأخرج عن الأصمعي قال : لا يوجد للرجال شعر جيد إلا وللنساء مثله .
وأخرج عن الشعبي قال : الكلام مصائد العقول . وأخرج عن أبي أيوب الأنصاري رضي اللَّه عنه قال ، كان يقال : من لم يصلحه الخير أصلحه الشر . وأخرج / عن إبراهيم بن زياد سبلان [4] قال : سمع أعرابي رجلا يقع في الناس فقال : قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس ، إن الطالب لها يطلبها بقدر ما فيه منها [5] .
وأخرج عن محمد بن مسلم الطائفي [6] قال ، كان يقال : إذا أراد اللَّه أن يتحف عبدا قيّض له من يظلمه [7] . وأخرج عن أبي معاوية الغلابي غسان بن المفضل قال : حدثني رجل من أهل الجزيرة قال : مكتوب في الحكمة : اشكر من أنعم عليك ، وانعم على من شكرك [8] . وأخرج

[1] وكيع : محمد بن خلف الضبي قاض عالم بالتاريخ والبلدان ، ولي القضاء بالأهواز ، له جملة مؤلفات منها ( أخبار القضاة وتواريخهم ، ( والنواحي في أخبار البلدان ومسالك الطرق وغيرها ، توفي ببغداد سنة 306 ه . ( البداية والنهاية 11 / 130 ، المنتظم 6 / 152 ، الوافي بالوفيات 3 / 43 ) .
[2] الكامل للمبرد 2 / 285 تحقيق أبي الفضل إبراهيم ط مصر 1956 م .
[3] البصائر والذخائر 3 / 340 .
[4] إبراهيم بن زياد البغدادي : المعروف بسبلان ، روى عن عباد بن عباد المهلبي ، والفرج بن فضالة ، توفي سنة 230 ه . ( التهذيب 1 / 120 ) .
[5] الخبر في بهجة المجالس 1 / 399 .
[6] محمد بن مسلم الطائفي : مولى بني مرة ، يكنى أبا عبد اللَّه ، توفي سنة 177 ه . ( طبقات العصفري ص 275 ) .
[7] في ط : أن يتحف عبدا فيدله من يظلمه .
[8] محاضرات الأدباء 148 - 149 ، بهجة المجالس 1 / 312 .

130