إسم الكتاب : شرح فصوص الحكم ( عدد الصفحات : 1197)

في علم الله تعالى ، وكذلك النفس الكلية المسماة باللوح المحفوظ [73] بهذا الاعتبار عبارة عن نفس الامر ولا يعلم حقيقة العلم وكيفية تعلقه بالمعلومات الا الله .
والزعم ببداهته انما ينشأ من عدم الفرق بين الظل وما هو ظله لان علوم الأكوان ظلال كوجوداتهم . وأيضا حصوله بديهي ، ولا يلزم من بداهة العلم بحصول الشئ بداهة العلم بحقيقته وماهيته ، والله اعلم بالحقايق .

[73] - وكذلك كل مرتبة فوقية بالنسبة إلى المرتبة التي تحتها . فافهم . ( غلامعلى )

51