إذا سبقك الإمام بركعة فأدركته وقد رفع رأسه فاسجد معه ولا تعتد بها [1] .
ورواية جابر الجعفي قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إني أؤم قوما فأركع فيدخل الناس وأنا راكع فكم أنتظر ؟ قال : ما أعجب ما تسأل عنه يا جابر ، انتظر مثلي ركوعك ، فإن انقطعوا وإلا فارفع رأسك [2] .
ومرسلة مروك بن عبيد عن الباقر ( عليه السلام ) قال : قلت له : إني إمام مسجد الحي فأركع بهم وأسمع خفقان نعالهم وأنا راكع ؟ قال : اصبر ركوعك ومثل ركوعك ، فإن انقطعوا وإلا فانتصب قائما [3] . وروى في الفقيه أيضا مرسلا قال رجل لأبي جعفر ( عليه السلام ) [4] . . . الحديث .
وذهب المفيد في المقنعة [5] والشيخ في النهاية [6] وكتابي الأخبار [7] إلى أن المعتبر إدراك تكبيرة الركوع .
ويدل عليه صحيحة محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة [8] .
وصحيحته الأخرى عن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال لي : إن لم تدرك القوم قبل أن يكبر الإمام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة [9] .
وصحيحته الأخرى عنه ( عليه السلام ) قال : لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الإمام [10] .

[1] وسائل الشيعة : ج 5 ص 449 ب 49 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 .
[2] وسائل الشيعة : ج 5 ص 450 ب 50 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 .
[3] وسائل الشيعة : ج 5 ص 450 ب 50 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 .
[4] من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 390 ح 1152 .
[5] لم نجد له عين ولا أثر في المقنعة . حتى تفطن إلى ذلك صاحب مفتاح الكرامة : ج 3 ص 128 س 22 .
[6] النهاية : ج 1 ص 347 .
[7] تهذيب الأحكام : ج 3 ص 44 ذيل ح 65 ، الاستبصار : ج 1 ص 435 ذيل ح 5 .
[8] وسائل الشيعة : ج 5 ص 441 ب 44 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 .
[9] وسائل الشيعة : ج 5 ص 441 ب 44 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 .
[10] وسائل الشيعة : ج 5 ص 441 ب 44 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 .

506