في قراءة غير أبي عمرو " لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ " [1] فإن معنى لو لا أخرتني فأصدق ومعنى إن أخرتني فأصدق واحد .
وقال السيرافي والفارسي : هو عطف على محل " فَأَصَّدَّقَ " كقول الجميع في قراءة الأخوين " مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ " [2] بالجزم ، وكذلك اختلف في نحو " قام القوم غير زيد وعمروا " بالنصب ، والصواب أنه على التوهم [3] .
انتهى .
وأقول : يمكن أن يكون على قراءة النصب الواو بمعنى " مع " كما ذكره الشيخ البهائي رحمه الله .
قوله : معاوي إننا بشر فأسجح في الصحاح : الإسجاح حسن العفو ، يقال : ملكت فأسجح ، ويقال

[1] سورة المنافقين : 10 .
[2] سورة الأعراف : 186 .
[3] مغني اللبيب 2 / 473 - 477 .

301