قوله رحمه الله : بحكمين أي : الغسل والمسح " في عضوين " أي : الوجه والرأس .
" بين حكمها " أي : الأرجل . وبين الرؤوس ، ففي الكلام تقدير ، أو الضمير راجع إلى مجموع الأرجل والرؤوس . وكذا الوجهان جاريان فيما بعده ، ولو كان في الموضعين ضمير التثنية كان أظهر .
قوله عليه السلام : إلا بالمسح الباء للمصاحبة .
والمراد ب‌ " الغسلتين " غسل الوجه واليدين ، وب‌ " المسحتين " مسح الرأس والرجلين .

281