وقد عرفنا فيما سبق أن النصاب 9 ، 657 حقة عطارية . واختلاف الحساب دائما في أمثال ذلك ناتج من إهمال الكسور العشرية الضعيفة في الحاسبات الالكترونية الصغيرة .
تطبيق :
قال سيدنا الأستاذ في منهاج الصالحين [1] عن وزن النصاب : ثمان وزنات وخمس حقق ونصف إلا ثمانية وخمسين مثقالا وثلث مثقال . والوزنة أربع وعشرون حقة . والحقة ثلاث حقق إسلامبول ( عطارية ) وثلث .
وبوزن الإسلامبول ( العطارية ) سبع وعشرون وزنة وعشر حقق وخمسة وثلاثون مثقالا صيرفيا .
وبوزن الكيلو يكون النصاب ثمانمائة وسبعة وأربعين كيلو تقريبا .
انتهى .
وقد عرفنا أن النصاب يساوي 900 كيلو غرام . ويساوي 9 ، 657 حقة عطارية ( إسلامبول ) . ويساوي 495 ، 197 حقة بقالية كبيرة .
وفي هذا الحساب فإن ست حقق تسمى ( منّ ) وأربعة أمنان تسمى ( وزنة ) فتكون الوزنة أربع وعشرين حقة . وهذا لا يختلف فيه الحقق العطارية والبقالية ، غير أن المنّ من العطاري والوزنة منه أقل أو أصغر من البقالي بمقدار 3 / 1 ، 3 . كحال الحقة نفسها .
كما أن ربع الحقة من كلا الحسابين يسمى ( أوقية ) وربع الأوقية منهما أيضا يسمى ( ربع ) . ونحن نوكل هذه الحسابات إلى القاري إذا شاء أن يستخرج نسبها ومقاديرها ، فإن فيما ذكرنا الكفاية في السير في هذا الطريق .
وإنما نذكر الان ما يرجع من الحساب إلى كلام السيد الأستاذ .

[1] ج 1 . ص 325 .

55