الفقهاء
الفقراء والمساكين
وجمعها وحفظها ، حتى يؤدوها إلى من يقسمها ، والمؤلفة قلوبهم هم الذين وحدوا اللَّه ، وخلعوا عبادة من دون اللَّه ، ولم تدخل في قلوبهم معرفة ان محمّدا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم يتألفهم ويعلمهم ويعرفهم ، كيما يعرفوا ، فجعل لهم نصيبا في الصدقات ، لكي يعرفوا ويرغبوا ، وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطأ ، وفي الظهار ، وفي الايمان ، وفي قتل الصيد في الحرم ، وليس عندهم ما يكفرون ، وهم مؤمنون ، فجعل اللَّه لهم نصيبا في الصدقات ، ليكفر بها عنهم ، والغارمون قوم قد وقعت عليهم ديون أنفقوها في طاعة اللَّه من غير إسراف ، فيجب على الإمام أن يقضي عنهم ، ويكفهم من مال الصدقات ، وفي سبيل اللَّه قوم يخرجون في الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به ، أو قوم من المؤمنين ليس عندهم ما يحجون به ، أو في جميع سبل الخير ، فعلى الإمام أن يعطيهم من مال الصدقات ، حتى يقووا على الحج والجهاد ، وابن السبيل أبناء الطريق الذين يكونون في الأسفار في طاعة اللَّه ، فيقطع عليهم ، ويذهب مالهم ، فعلى الإمام أن يردهم إلى أوطانهم من مال الصدقات .
الفقهاء :
قالوا : ان المستحقين للزكاة ثمانية أصناف ( 1 ) الفقراء ( 2 ) المساكين ( 3 ) العاملون عليها ( 4 ) المؤلفة قلوبهم ( 5 ) في الرقاب ( 6 ) الغارمون ( 7 ) في سبيل اللَّه ( 8 ) ابن السبيل .
الفقراء والمساكين :
1 و 2 - قال جماعة : ان لفظ فقير ، ولفظ مسكين إذا اجتمعا عبر كل منهما

78