الشياع الذي يثبت به الهلال هو أن تكون رؤية الهلال عامة ، لا خاصة ، هو أن يراه العدد الكثير ، والجمّ الغفير ، بحيث يمتنع بحسب العادة أن يتواطؤوا على الكذب ، ومن أجل هذا تطمئن النفس وتركن إلى هذا الشياع ، ومن أجله أيضا لا يشترط الايمان فضلا عن العدالة في افراد الشياع .
وعلى هذا المعنى ، أي شياع الرؤية ، لا الرأي ولا شياع الإفطار أو الصيام يحمل قول الإمام عليه السّلام : « الفطر يوم يفطر الناس ، والأضحى يوم يضحي الناس ، والصوم يوم يصوم الناس » ، يجب أن يحمل هذا القول ، وما في معناه من كلمات أهل البيت عليهم السّلام على رؤية الهلال العامة ، أو على أي مسوغ شرعي ، كما لو رأيت بين الناس الذين ضحوا ، وأفطروا من تثق بدينه ومعرفته وتحفّظه ، تماما كما لو رأيت إماما مجهولا لديك يصلي خلفه الجمّ الغفير ، وتعرف منهم من تثق به ، فتقتدي بالإمام من أجل من تثق به ، لا من أجل الجمع الكثير .
إكمال العدد :
3 - من طرق ثبوت الهلال إكمال العدد ، فأي شهر قمري ثبت أوّله ، ينتهي حتما بمضي ثلاثين يوما ، ويدخل الذي يليه ، لأنه لا يزيد عن 30 ، ولا ينقص عن 29 ، فإذا ثبت أول شعبان كان اليوم الواحد والثلاثون من رمضان قطعا ، وإذا عرفنا أوّل رمضان فالواحد والثلاثون من شوال ، قال الإمام الصادق عليه السّلام : فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ، ثم أفطروا . وقال : إذا خفي الشهر فأتموا عدة شعبان ثلاثين يوما ، وصوموا الواحد والثلاثين .

42