يجوز القتال فيه فهو المسجد الحرام إلَّا إذا ابتدأ المعتدي بالقتال ، قال تعالى : * ( ولا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ ) * [1] . والمكان الذي يجوز القتال فيه ابتداء للدعوة إلى الإسلام هو ما عدا المسجد الحرام .
أما الزمان الذي لا يجوز القتال فيه الأشهر الحرم ، وعددها أربعة : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب إلَّا إذا ابتدأ المعتدي فيها بالقتال ، فيجوز الدفاع حينئذ ، قال تعالى : * ( فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ) * [2] .
وفي الآية 193 البقرة : * ( الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ والْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) * أي إن الذي يستحل قتالكم في الشهر الحرام استحلوا أنتم أيضا قتاله في هذا الشهر قصاصا له على اعتدائه . ويجوز القتال في غير هذه الأشهر .
إذن الأبوين :
قال الإمام الصادق عليه السّلام : جاء رجل إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، فقال له : إني راغب في الجهاد نشيط ، فقال له النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : فجاهد في سبيل اللَّه . قال الرجل :
ان لي والدين كبيرين يزعمان أنهما يأنسان بي ، ويكرهان خروجي . قال النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : أقم مع والديك ، والذي نفسي بيده لأنسك بهما يوما وليلة خير من جهاد سنة .

[1] البقرة : 190 .
[2] التوبة : 6 .

256