بن سنان ، قال : دخلت على سيدي أبى عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) يوم عاشوراء . " [1] اذن حتى ولو لم يتم طريق الشيخ في المصباح إلى نفس هذا الرجل - ابن سنان - مع ذلك لا تسقط الرواية عن الاعتبار وذلك لوجود طريق آخر .
أضف إلى ذلك أنه اعتمد على هذه الروايات من ليس مبناه الاعتماد على أخبار الآحاد كابن إدريس وابن زهرة ، فهذه الروايات موضوع لأدلة الاعتبار قطعا " . [2] ما دل منها على الجواز :
1 - التهذيب " وعنه علي بن الحسن بن فضال - ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء " . [3] وثقه المجلسي فقال : " موثق " [4] وحمله المحقق القمي وغيره على التقية . [5] 2 - وفيه : " سعد بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن ميمون القداح ، عن أبي جعفر عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : صيام يوم عاشوراء كفارة سنة " . [6] رماه المجلسي بالمجهولية ، فقال ك مجهول . [7]

[1] المزار للمشهدي : 685 . عنه بحار الأنوار 101 : 313 . والمستدرك 7 : 524 / ب 16 / ح 9 .
[2] استفدناه من استدراكات الشيخ الأستاذ في درسه يوم الأحد 18 / 2 / 73 ، كما أنه قال في أول درسه يوم الاثنين 19 / 2 / 73 اعتمادنا على المزار للمشهدي نتيجة لاعتماد السيد عبد الكريم بن طاووس وولده عليه .
[3] التهذيب 4 : 299 / ح 906 . الاستبصار 2 : 134 / ح 438 وعنه الوسائل 10 : 457 / ب 20 / ح 1 . الوافي 11 : 75 / ح 10440 .
[4] ملاذ الأخيار 7 : 116 .
[5] غنائم الأيام 6 : 76 .
[6] التهذيب 4 : 300 / ح 907 . الاستبصار 2 : 134 / ح 439 . عنه الوسائل 10 : 457 / ب 20 / ح 1 وفيه : جعفر بن محمد بن عبد الله . الوافي 11 : 75 / ح 10442 .
[7] ملاذ الأخيار 7 : 116 .

48