مثقال است و نصف آن كه پنجاه درم باشد صد و شصت مثقال مىشود پس يك مد پنجاه درم است مگر شش مثقال و نيم مثقال تخمينا بلي اگر من را به سنك شاه عبّاسى حساب كنيم كه هزار و دويست مثقال باشد يك مد زيادتر از پنجاه درم خواهد بود زيرا كه نصف هزار و دويست ششصد و نصف آن كه صد درم باشد سيصد و نصف آن صد و پنجاه مىشود پس به سه مثقال و نصف و نصف ثمن كمتر است از يك مد مجلسى ره مىفرمايد كه احوط در مد صد درم شاه است و ظاهرا صد درم كهنه كافي باشد و ظاهرا مرادش به صد درم كهنه از من هزار مثقالى است كه صد درم آن دويست و پنجاه مثقال باشد و دانستى كه بر بعضى تقادير يك مد دويست و بيست مثقال و نصف مثقال مىشود پس قريب مىشود با صد درم مذكور و اگر كفاره را دو مد بگيريم سيصد و هفت مثقال و يك ثمن مثقال صيرفى خواهد بود پس كمتر خواهد بود از صد درم اين زمان به سيزده مثقال و نيم تخمينا و زيادتر خواهد شد

423