كفى ( 1 ) ، كما لا تمنع حيلولة الظلمة والعمى .
( إلا في المرأة خلف الرجل ) فلا يمنع الحائل مطلقا ( 2 ) مع علمها بأفعاله التي حتى يجب فيها المتابعة .
( ولا مع كون الإمام أعلى ) من المأموم ( بالمعتد به ) عرفا في المشهور ، وقدره في الدروس بما لا يتخطى ( 3 ) .
وقيل : بشبر ، ولا يضر علو المأموم مطلقا ( 4 ) ما لم يؤد إلى البعد المفرط ، ولو كانت الأرض منحدرة اغتفر فيهما ( 5 ) .
ولم يذكر اشتراط عدم تقدم المأموم ، ولا بد منه ، والمعتبر فيه العقب قائما ( 6 ) ، والمقعد هو الألية جالسا ( 7 ) ، والجنب نائما ( 8 ) .

795