وحسن النظم والتبويب واقتباس نصوص الروايات في صياغة الأحكام الفقهية والبصر بالفقه وسلامة الذوق الفقهي والنضح والمتانة ، وهذه الخصائص وغيرها جعل هذا الكتاب محورا للدراسات الفقهية إلى اليوم الحاضر .
يقول العلامة الطهراني عن هذا الكتاب : وكتابه هذا من أحسن الكتب الفقهية ترتيبا وأجمعها للفروع ، وقد ولع به الأصحاب من لدن عصر مؤلفه إلى الآن ، ولا يزال من الكتب الدراسية في عواصم العلم الشيعية ، وقد اعتمد عليه الفقهاء خلال هذه القرون العديدة فجعلوا أبحاثهم وتدريساتهم فيه وشروحهم عليه [1] .
المنهج الفقهي :
وفي هذا الكتاب نلتقي في أول مرة في تاريخ الفقه الإسلامي بمنهجة فقهية جديدة وتنظيم جديد ، فالكتاب ينقسم إلى أربعة أقسام : 1 - العبادات .
2 - المعاملات . 3 - الإيقاعات . 4 - الأحكام ، وكل قسم يحتوي على مجموعة من الكتب الفقهية .
وأساس هذا التقسيم أن الأحكام الشرعية إما أن تتقوم بنية القربة أو لا ، وما يتقوم بالنية هو العبادات كالصلاة والصوم والحج والاعتكاف والخمس والزكاة والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
وما لا يتقوم بالنية فإما أن يحتاج إلى اللفظ أو لا ، وما يحتاج إلى اللفظ إما أن يتقوم باللفظ من الطرفين فهو العقود ( المعاملات ) كالبيع والشركة والمضاربة والإجارة والنكاح ، وإما أن يتقوم باللفظ من طرف واحد فقط وهو الإيقاعات كالطلاق والعتق ، وإما ما لا يحتاج إلى اللفظ مطلقا فهو الاحكام كالإرث والحدود والقصاص .

[1] الذريعة : 13 - 47 .

118