( بني الأغلب ) واستولى عليها وعلى الغرب الأقصى والشام ، واقتطعوا سائر هذه الأقطار من ( العباسيين ) ، واستمر حكمهم إلى سنة 567 ه وامتد نفوذهم إلى ( مصر والحجاز واليمن ) .
وكان ( الفاطميون ) شيعة اسماعيلية ، سعوا كثيراً لنشر التشيع في ( مصر وإفريقيا ) والأقطار الأخرى التي كانت تحت يدهم .
وربما جاز لنا أن نقول : ان ظهور ( الفاطميين ) واستيلاءهم على الحكم وحرصهم على نشر ( التشيع ) ومعارضة المذاهب الأخرى كان ردّ فعل طبيعي للعنف والضغط الذي كانت ( الشيعة ) تنوء به أيام الحكم العباسي .
دولة مستقلة أخرى :
استقل ( الحمدانيون ) في ( الموصل وحلب ) ، وامتد حكمهم من 317 الى 394 ه .
وظهر باليمن ( يحيى بن الحسن بن القاسم الرسي ) وهو ابن ( إبراهيم طباطبا ) ، وملك صعدة وصنعاء ، وظهر ( القرمطي ) بنواحي ( البحرين وعمان ) وسار إليهما سنة 279 ه أيام المعتضد ، واستمر حكمهم الى القرن الرابع .
وخلال هذه الفترة استبد ( بنو سامان ) بما وراء النهر آخر أعوام 260 ه ، وامتد حكمهم إلى آخر القرن الرابع ، ثم اتصلت دولة أُخرى في مواليهم ب ( قرنة ) منتصف المائة السادسة .
وكانت للأغالبة بالقيروان وإفريقية دولة اخرى استقلت منذ أيام الرشيد ، واستمرت إلى أوائل المائة الثالثة ، ثم أعقبتها دولة اخرى لمواليهم ( بني طنج ) موالي كافور إلى الستين والثلاث مائة [1] .

[1] راجع سمط النجوم : تأليف عبد الملك بن حسين العصامي المكّي الجزء 3 ، ص 406 و 407 .

50