يقول المحدث القمي عن السيد عميد الدين :
كان سيداً جليل القدر ، رفيع المنزلة ، عظيم الشأن ، كريم الأخلاق ، زكي الأعراق ، عمدة السادة الاشراف بالعراق ، عالماً فاضلًا كاملًا فقيهاً محدثاً مدرساً بتحقيق وتدقيق ، فصيحاً بليغاً أديباً مهذباً .
كذا قال السيد الضامن [1] .
وقال مؤلف الروضات عن أخيه : « إنه كان من أجل فقهاء الأصحاب » [2] .
ولم نجد فيما بين أيدينا من المصادر شرحاً وافياً عن حياة الأخوين الجليلين ، إلا أن الذي يستطيع أن يستخرجه الباحث بشيء من التحليل والدقة خلال كتب التراجم أن الأخوين عميد الدين وضياء الدين درسا الفقه والفلسفة على خالهما العلَّامة الحلَّي ، ونشئا على يديه ، وذلك لصلة الأخوين بالعلامة النسبية أولًا ، واتصالهما الوثيق به وتناولهما كتب العلَّامة خالهما بالشرح والتوضيح كالقواعد ، وتهذيب الأُصول ، ونهج المسترشدين وغير ذلك بانفراده ، أو باجتماع الأخوين معاً ، فقد شرح عميد الدين قواعد العلَّامة شرحاً وافياً سماه ب : ( كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد ) ذكر فيه جملة محاوراته مع خاله المبرور ، وأورد نبذة من مذكراته معه في مجلس الدرس .
وله أيضاً شرح كتاب ( أنوار الملكوت ) للعلَّامة في شرح كتاب الياقوت في أصول الكلام لابن نوبخت يجري مجرى المحاكمات بين المصنف والشارح [3] .
وله أيضا كتاب ( تبصرة الطالبين في شرح نهج المسترشدين ) وشرح على

[1] الكنى والألقاب : ج 2 ، ص 446 .
[2] روضات الجنات ، الطبعة الحجرية ، الجزء 1 ص 368 .
[3] روضات الجنات ، الطبعة الحجرية ، الجزء 1 ص 368 .

20