كه وقتى رسول خداصلى الله عليه واله در مسجد نشسته بود كه مردى داخل مسجد شد وبنماز ايستاد ونماز خود را بجا اورد در حالتى كه ركوع وسجود آن را تمام بجا نياورد حضرت فرمود نقر كنقر الغراب حاصل معنى انكه اين مرد سرى بر زمين زد مثل غراب كه منقار بر زمين زند پس فرمود اگر بميرد اينمرد ونمازش بهمين نحو باشد هر اينه بر غير دين من خواهد مرد واز ابو بصير روايت است كه گفت بعد از وفات حضرت صادق ( ع ) رفتم ام حميده را كه مادر حضرت امام موسى عليه السلم است تعزيت بگويم همينكه او را تعزيت گفتم آن مخدره براى حضرت گريست ومن هم بجهت گريه او گريستم آنگاه فرمود بمن كه اى ابو بصير اگر بودى هنگام مردن حضرت صادق ( ع ) هر اينه چيز عجيبى ميديدى بدان كه انحضرت در وقت مرگ چشمان خود را گشود وفرمود جمع كنيد نزد من هر كسى را كه ما بين من واو قرابتى وخويشى است پس ما هيچ يك از قوم وخويشان را باقي نگذاشتيم مگر انكه ايشان را نزد انحضرت جمع كرديم آنگاه حضرت نظرى بر ايشان افكند وفرمود بدانيد كه شفاعت ما نمىرسد بكسى كه استخفاف بنماز مىكند وبالجمله آنچه در باب نماز وارد شده زياده از آنست كه احصا شود وچه خوب فرموده علامه بحر العلوم رضون الله عليه تنهى عن المنكر والفحشاء اقصر فهذا منتهى الثناء ( باب اول در عدد نمازهاى فريضه ونافله آن است ) بدان كه نمازهاى واجبي شش قسم است نماز شبانه روزى كه آن را يوميه گويند ونماز جمعه نيز داخل در اين قسم است ونماز آيات ونماز طواف واجب ونمازيكه لازم شده باشد بنذر يا عهد يا قسم يا باستيجار ونماز والدين كه واجب است وبر ولد اكبر ونماز اموات اما نمازهاى يوميه پس پنج است نماز ظهر وعصر ومغرب وعشار وصبح واما عدد ركعتهاى انها پس نماز ظهر وعصر وعشا در حضر چهار ركعت است ودر سفر دو ركعت باسقاط دو ركعت اخر واما نماز مغرب سه ركعت وصبح دو ركعت است چه در سفر وچه در حضر همچنانكه نماز جمعه نيز دو ركعت است واما نمازهاى نافله يعنى نمازهاى مستحبى پس بسيار است وانچه را كه تاكيد در حق او بيشتر شده است نافله هاى شبانه روزى است كه مجموع انها در غير روز جمعه سى وچهار ركعت است باين ترتيب هشت ركعت پيش از نماز ظهر وهشت ركعت پيش از عصر وچهار ركعت بعد از نماز مغرب ودو ركعت

249