زن در قبر محارم يا شوهر او بشود واگر انها نباشند خويشان غير محارم والا اجانب وبعيد نيست كه در مرد اجانب اولى باشند نوزدهم اين كه قبر را بمقدار چهار انگشت مضموم يا گشاده از زمين بلند كند بيستم انكه قبر را مربع ومسطح كنند يعنى چهار گوشه داشته باشد وروى آن هم پهن ومساوى باشد وتسنيم يعنى خرپشته كردن مكروه است بلكه ترك آن احوط است بيست ويكم اين كه بر قبر علامتى گذارند بيست ودوم اين كه آب بر روى قبر به پاشند وبهتر اين است كه رو بقبله كرده ابتدا كند از سر ميت وبريزد تا پاى او ودور بدهد تا برسد بسر او بعد هر چه از آب باقي مانده بريزد بر وسط قبر واستحباب آب ريختن تا چهل روز هر روز يكمرتبه بلكه تا چهل ماه بعيد نيست بيست وسيم اين كه بعد از ريختن آب حاضرين دست بگذارند بر قبر با انگشتان گشاده كه نشانه انگشتان در قبر بماند وبهتر اين است كه رو بقبله ودر جانب سر ميت باشد واستحباب دست گذاشتن نسبت بكسى كه نماز نكرده باشد بر ميت اكد است وهر گاه ميت هاشمى باشد انگشتان را بيشتر فرو برند در قبر او ومستحب است كه در وقت دست گذاشتن بگويد بسم الله ختمتك من الشيطان ان يدخلك ونيز رو بقبله هفت مرتبه سوره انا انزلناه بخواند واز براى او طلب امرزش كند و بگويد اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما نغنيه به عن رحمة من سواك ( يا بگويد ) اللهم ارحم غربته و صل وحدته وانس وحشته وامن روعته وافض عليه من رحمتك واسكن اليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان بنولاء واين كيفيت اختصاص بوقت دفن ندارد بلكه در هر وقت كه قبر مؤمني را زيارت كند مستحب است خواندن هفت مرتبه انا انزلناه وطلب امرزش وخواندن دعاى مذكور بيست وچهارم اين كه ولى يا مادون از جانب ولي بعد از پر كردن قبر ورفتن حاضرين دفعه ديگر باو از بلند تلقين نمايد ميت را بهمان نحو كه گذشت وفائده اين تلقين چنانچه در خبر است آنست كه باعث مىشود كه نكيرين از ميت سؤال قبر نمىكند پس تلقين در سه موضع مستحب است يكى در حال احتضار ويكي بعد از گذاشتن در قبر ويكي بعد از پر كردن قبر ورفتن حضار وبعضى بعد از كفن نيز مستحب دانسته اند ومستحب است كه در حال تلقين رو بقبله باشد وسزاوار است كه تلقين خوان دهن را نزديك راس قبر ببرد وقبر را با كفين خود قبض كند وتلقين بخواند مترجم

206