كه وسعت نماز وطهارت داشته باشد واجب است صبر كند وانتظار بكشد ونماز را تاخير اندازد تا نماز را با طهارت بجا اورد واگر مبادرت كند بايد اعاده كند مگر انكه قصد قربت از او حاصل شود وكشف خلاف شود باين كه انقطاع حاصل نشود تا آخر وقت بلكه اگر اميد داشته باشد انقطاع را باحد وجهين باز واجب است صبر وتاخير بلكه اگر در اثناء نماز يقين يا رجاء مذكورين از براى او حاصل شود چنين است بلى در صورت رجاء در اثناء نماز احوط اتمام نماز است پس از آن صبر كردن تا حصول انقطاع ( مسألة 14 ) هر گاه خون منقطع شود پس يا انقطاع برء است يعنى پاكى بالمره يا انقطاع فتره است يعنى پاكى بالمره نيست بلكه مىداند كه بعد عود مىكند يا محل شك است كه انقطاع برء است يا فتره وبر هر تقدير يا پيش از طهارت است يا در اثناء آن يا بعد از آن وقبل از نماز يا در اثناء نماز يا بعد از آن اما انقطاع برء پس اگر پيش از طهارت باشد بايد آنچه وظيفه او است از غسل يا وضوء بعمل اورد ونماز كند واگر بعد از شروع در اعمال باشد بايد استيناف كند واگر بعد از نماز باشد بايد اعاده كند مگر انكه ظاهر شود كه انقطاع پيش از شروع در وضو وغسل بوده واما انقطاع فتره پس اگر وسعت داشته باشد حكم او نيز مثل انقطاع برء است واگر شك داشته باشد در وسعت آن يا انكه انقطاع برء است يا فتره واجب نيست بر او استيناف يا اعاده مگر انكه بعد معلوم شود كه وسعت داشته يا انقطاع برء بوده ( مسألة 15 ) هر گاه مبدل شد قليله به متوسطه يا بكثيره يا متوسطه بكثيره پس اگر قبل از شروع در عمل بوظيفه اول است عمل مىكند بوظيفه دويمى وهر گاه بعد از شروع باشد وپيش از تمام شدن نماز پس از آنچه كرده دست بردارد اگر چه در اثناء نماز باشد وبوظيفه دويمى عمل كند حتى نسبت بنماز صبح واگر متوسط كثيره شود ووضو وغسل آن را بعمل اورده باشد چه مشغول نماز شده باشد يا نه هر چند تفاوت نيست ما بين وظيفتين زيرا كه در هر دو لازم است وضو وغسل لكن مع ذلك بايد آن دو را اعاده كند ونماز كند وهر گاه در ضيق وقت باشد تيمم كند بدل غسل ووضو يا بدل غسل تنها ووضو بگيرد ونماز را از سر گيرد واگر فرصت تيمم هم نباشد بر همان وظيفه سابقه مستمر بماند لكن نماز را قضاء نمايد بنابر احوط وهر گاه كثيره مبدل شود بمتوسطه يا بقليله يا متوسطه بقليله حكم تغيير نمىكند ومستمر مىماند بر وظيفه اول از براى يك نماز بعد از آن هر چند تبديل قبل از دخول وقت باشد پس هر گاه قبل از دخول وقت ظهر يا بعد از دخول وقبل

158