بر صورت انحصار است [1] .
س اگر مشتبه شود آب مباح به آب غصبى ، چه صورت دارد ؟
ج جايز نيست استعمال آن در صورت انحصار [2] .
دست ماليدن وقت تطهير مخرج بول س آيا واجب است در تطهير مخرجِ بول ، دست ماليدن يا نه ؟
ج واجب نيست ، مگر آن كه از آن چيزى بماند ، يا آن كه مخلوط به مذى يا وذى شود كه در اين حال بايد دست بمالد تا علم به ازاله به هم رساند ؛ و احوط در صورت شك [3] در خروج مذى يا وذى ، دست ماليدن است .
نحوه نجس شدن آب قليل س آيا آب قليلِ مطلق ، به مجرّد ملاقات ، نجس مىشود يا نه ؟
ج بلى نجس مىشود به مجرد ملاقات نجاست ، مگر آب « ابريق » و نحو آن در حال ريختن بر چيز نجس و جزيى كه متّصل است به جزء وارد بر نجس در حال ورود ، به شرطى كه ورود به طريق تسنيم باشد يا تسريحِ شبيه به تسنيم ، مگر آن كه به دفعِ قوىّ باشد ، مثل فوّاره [ كه ] در اين صورت تسريح و تسنيم فرقى [4] ندارد .

[1] يعنى با تكرار عمل به نحو مفيد ؛ و با عدم انحصار هم ، مفيد است على الاظهر .
[2] تكليفا جايز نيست مطلقا در شبهه محصوره ؛ امّا وضعاً ، پس رافع خبث است مطلقا . و امّا رفع حدث ، پس در صورت عدم انحصار اگر تصرّف غصبى به مثل صبّ آب بر محل سابقاً بر وضو يا غُسلْ به امرِ ازيد باشد با تحقّق قصد قربت ، صحت آن متّجه است .
[3] اين احتياط استحبابى است ، مگر آن كه منشأ احتمال ، امر خاصى باشد .
[4] يعنى در اين صورت ، نجاستِ عالى به سافل و مانند آن ، سرايت نمىكند ؛ لكن حكم در غير صورت دفع و قوت مانند جريان سريعى كه عرفاً قذارتِ لاحق به سابق سرايت نمىكند مبنى بر احتياط است .

82