أصلال لاسعة وأقلام كأنها أزلام وفتوى يعمل بها الجاهل فيتوى ومن إنشائه ما كتب به إلى حافظ الإسكندرية أبي الطاهر السلفي جوابا عن كتاب كتبه إليه يستجيزه وهو ما مثلي مع أعلام العلماء إلا كمثل السها مع مصابيح السماء والجهام الصفر والرهام مع الغوادي الغامرة للقيعان والآكام والسكيت المخلف عن خيل السباق والبغاث مع الطير العناق وما التلقيب بالعلامة إلا شبه الرقم والعلامة والعلم مدينة أحد بابيها الدراية والثاني الرواية وأنا في كلا البابين ذو بضاعة مزجاة ظلي فيها أقلص من ظل حصاة أما الرواية فحديثة الميلاد

132