وقائل إذ رأى عزبي عن الطلب * أتهت أم نلت ما ترجو من النشب قلت ابن يحيى علي قد تكفل لي * وصان عرضي كصون الدين للحسب فقال التمار :
يذكي لزواره نارا منورة * على يفاع ولا يذكي على صبب من فارس الخير في أبيات مملكة * وفي الذوائب من جرثومة الحسب قال أحمد بن أبي طاهر فقلت :
له فلائق لم تطبع على طبع * ونائل وصلت أسبابه سببي كالغيث يعطيك بعد الري وابله * وليس يعطيك ما يعطيك عن طلب

167