ينظم منها المزج سلكا كأنه * إذا ما بدا في الكأس در منصف ومن مجون الناشئ أنه ناظر بعض المجبرة فحرك الجبري يده فقال للناشئ هذه من حركها فقال الناشئ من أمه زانية فغضب الرجل فقال له ناقضت إذا كان المحرك غيرك فلم تغضب « قال عبيد الله الفقير إليه وهذا أيضا كفر وبهت لأن المحرك لها على اعتقاد الناشئ مناظره فيكون قد أساء العشرة مع جليسه وعلى مذهب صاحبه الخالق فيكون قد كفر فعلى كل حال هو مسيئ » وسمع يوما رجلا ينادي على لحم البقر أين من حلف ألا يغبن فقال له « إيش » تريد منه تريد أن تحنثه ولقب رجلا من باب الطاق بالأبعد ولقب آخر بالآخر وهاتان لفظتان جامعتان لكل سب وقذف لأن الناس مغرون بإلحاق كل قبيح فظيع بهما على سبيل الكناية والاستراحة في الكلام إليهما .

288