وكذلك أهمز الحوت في قوله تعالى « فالتقمه الحوت قال لا قال فلم همزت الذئب ولم تهمز الحوت وهذا « فأكله الذئب » وهذا « فالتقمه الحوت » فرفع حمزة بصره إلى خلاد الأحول وكان أجمل غلمانه فتقدم إليه في جماعة من أهل المجلس فناظروا فلم يصيبوا شيئا فقال أفدنا رحمك الله فقال لهم الكسائي تفهموا عن الحائك تقول إذا نسبت الرجل إلى الذئب قد استذأب الرجل ولو قلت قد استذاب بغير همز لكنت إنما نسبته إلى الهزال تقول استذاب الرجل إذا استذاب شحمه بغير همز وإذا نسبته إلى الحوت تقول قد استحات الرجل أي كثر أكله لأن الحوت يأكل كثيرا ولا يجوز فيه الهمز فلتلك العلة همز الذئب ولم يهمز الحوت وفيه معنى آخر لا تسقط الهمزة من مفرده ولا من جمعه وأنشدهم :

171