والناقلين أجمعوا على أنه مكتوب بأبي وكذلك لفظوا به ولكن إصلاحه أن يكون بأبي امرؤ فيكون بأبيم فعولن وسكن كسرة الباء من أبي لأنه قدره تقدير فخذ وهذا لعمري تشبيه حسن لأنهم قد أجروا هذا في المنفصل مجرى المتصل فقالوا اشتر لنا جعل ترل بمنزلة فخذ وأشد من هذا قراءة حمزة ومكر السيء ولا جعل سيئا بمنزلة فخذ ثم أسكن كما يقال فخذ والحركة في السئ حركة إعراب ففي هذا ضربان من التجوز جعله المنفصل بمنزلة المتصل وتشبيهه حركة الإعراب بحركة البناء وله من التصانيف كتاب الموضح في العروض جود في تصنيفه وكتاب المفصح في القوافي وكتاب الأمد في علوم القرآن لا أدري هل تم أم لا لأنه قال في كتاب الموضح في العروض :

65