ومنها :
صلي مدنفا أو واعديه وأخلفي * فقد يترجى الآل من شفه الظما ضمان على عينيك قتلي وإنما * ضمان على عيني أن تبكيا دما ليفدك ما أسأرت مني فإنها * حشاشة صب أزمعت أن تصرما قال ثم قرأت بعد ديوان البحتري فوجدت معظم هذه الألفاظ مبددة فيه قال فإذا كانت أكثر المعاني يشترك فيها الناس حتى قطع ابن قتيبة أن قوله تعالى « يريد أن ينقض » لا يعبر عنه إلا بهذه العبارة ونحوها فغير مستنكر أن يشتركوا وتتفق ألفاظهم في العبارة

140