المخاطب وإنسانا آخر معه جميعا ( كان كناية ) لأنك أردت باللفظ المعنى الأصلي وغيره معا والمجاز ينافي إرادة المعنى الأصلي ( ولابد فيهما ) أي في الصورتين ( من قرينة ) دالة على أن المراد في الصورة الأولى هو الانسان الذي مع المخاطب وحده ليكون مجازا وفى الثانية كلاهما جميعا ليكون كناية ، وتحقيق ذلك أن قولك آذيتني فستعرف كلام دال على تهديد المخاطب بسبب الايذاء ويلزم منه تهديد كل من صدر عنه الايذاء فان استعملته وأردت به تهديد المخاطب وغيره من المؤذين كان كناية وان أردت به تهديد غير المخاطب بسبب الايذاء لعلاقة اشتراكه للمخاطب في الايذاء اما تحقيقا واما فرضا وتقديرا مع قرينة دالة على عدم إرادة المخاطب كان مجازا .

262